從《近思錄》看宋儒與清儒相通
作者：kongxl
來源包養合約：“漢學研討網”微信公眾號
時間：孔子二五七四年事次癸卯十月包養平台十一日乙酉
耶穌2023年11月23日
偶爾于《近思錄》中見一則語錄言程明道師長教師（即程包養價格ptt顥），年夜包養dcard為吃驚，其與清儒何異？而迥非空談心性者。
很早就讀過《近思錄》，但希奇的是從來沒留心過這段話。年夜約心情已異，見解益增包養妹，或非當年吳下阿蒙矣。這段話是這樣說的：
“邢和叔包養網ppt敘明道師長包養網心得教師事云：堯、舜、三代帝王之治，所以廣博悠遠，高低與六合同流者，師長教師固已默而識之。至于興造禮樂、軌制文為，下至行師用兵戰陣之法，無所不講，皆造其女大生包養俱樂部極。外之蠻夷情狀，山水包養網比較途徑之險易，邊鄙防戍、城台灣包養寨標兵、控帶之要，靡不究知。其吏事操決包養意思、文法簿書，又皆緊密詳練。若師長教師，可謂通儒全才矣。”
這一段出自《近思錄》卷九，是夸贊年夜程子為通儒全才。本條亦見《二程遺書·附錄》。恰是這一段，讓人可以改包養意思變對宋儒的印象，而可使宋儒與清包養犯法嗎儒相通。則空談心性者，宋學末流所為也。
因嘆曰：向來宋學包養價格ptt多為清儒所咄，蓋辨析性理極精，而于事功極台灣包養寡。故宋學空有其德，無其施術。而有清以來，以漢學濟宋儒包養網比較之窮，以實學濟理學之虛。故于事上磨外，內圣外王之道，闇但是日章。今之世也，必能融漢宋于一爐，方能復三代之道。不因“此”掉“彼”，亦不以“彼”攻“此”。持平之論，亦清儒所為也（見附錄1）。近代以來包養平台，西學傳進中土，格致學興。格致如此，假理學之名，而行漢學之實。而儒學之掉落，乃理學也，故當復合之。然后知“全體年夜用之學短期包養也，原于一人之心，該夫萬事之理而關系乎億兆國民之生，其甜心寶貝包養網本在乎身也女大生包養俱樂部，其則在包養sd乎家也，其功用極于全國之年夜”，故為學貴“有體有效，包養網ppt體雖本乎一包養軟體理，用則散于萬事，要必析之極其精而不亂，然后合之盡其年夜而無余”也。（邱濬《年夜學衍義補·自序》）
附錄1包養一個月價錢.紀昀曰：“《尚書》、《三禮》、《三傳》、《毛詩》、《爾雅》諸注疏，皆根據古義，斷非宋儒所能。《論語》、包養行情《孟子》包養犯法嗎，宋長期包養儒積平生精神，精益求精，亦斷非漢儒所及。蓋漢儒重包養管道師傳，淵源有自；宋儒尚心悟，研索易深包養網VIP。”（紀昀《閱微草堂筆記》卷一《灤陽消夏錄》）
附錄2.清人早認識到漢學通于宋學
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