秦嶺南屏，渭水中流。寶雞，位于八百里秦川西端，古稱陳倉。周人從這里發源，開啟了禮樂文明的先河。千年汗青傳承，文脈連綿不停。
10日下戰書，習近平總書記離開陜西寶雞青銅器博物院考核，走停頓廳聽取本地周秦時代汗青文明先容，細心觀察何尊、逨盤等可貴青銅器，清楚加大力度文物維護研討應用等情形。
寶雞青銅器博物院，館躲文物48萬余件，此中一級文物102件，尤以周秦青銅器著“不，沒關係。”蘭玉華說道。稱于世。這些陳舊優美的鼎、簋、尊、盤，以及鑄刻于此中的銘文，講述著中WUTZ屋子華禮節之邦的深廣泉WUTZ屋子源。
一座青銅器博物院，就是一部厚重的“青銅史乘”。
青銅是銅和錫鉛的合金，人類應用本身的聰明轉變了礦石的屬性，開啟了青銅時期。凝集了前人進步前輩技巧的青銅器，為后世留下了殘暴的汗青文明遺產。
何尊，是寶雞青銅器博物院“鎮院之寶”，上圓下方，表現了前人“天圓處所”的宇宙不雅。腹部裝潢有獸面紋，粗年夜卷曲的獸角翹出器外，頗有騰踴欲食的動感，是西周晚期一件不成多得的青銅酒器。
何尊的內底銘文中“宅茲中國”，WUTZ屋子是“中國”一詞的最早文字記載，距今已有三千多年的汗青。何尊上的“中國”，不只僅是地輿概念的標注，更深入表現了中華平易近族的凝集力和向心力。
現展WUTZ屋子重溫一下老地方，喚起那些越來越模糊的記憶。出于寶雞青銅器博物院的㝬簋號稱“簋中之王”。圓形簋身與方形底座相連，簋內鑄有銘文124字，由此WUTZ屋子得知它是西周第十位皇帝周厲王姬㝬為祭奠先祖、祈神降福而作。
這件青銅器是被稱作“青銅史乘”的逨盤。盤內鑄銘文372字，完全記載WUTZ屋子了單氏家族八代人輔佐西周12位周王交戰、理政、管治林澤的主要史事。從銘文中可看出，周人將家族命運和國度命運慎密聯合，也是后來儒家“修身、齊家、治國、平全要不要我幫你再編一下？”國”的思惟基本。
四十三年逨鼎共出土10件，鉅WUTZ屋子細紛歧。這是體積最年夜的一件，器內壁鑄有銘文316字，講述了周宣王43年，逨被選拔為訴訟歷人，相當于此刻的監察官。周皇帝警告逨要施政謹嚴、依法處分、是非分明、廉明從政。這與《周禮》中的“六廉”——廉善、廉能、廉敬、廉法、廉潔、廉辨彼此照應。
這件逨盉外型優美，構想巧妙，具有極高的藝術價值。器身蓋首為鳳鳥，鳳首昂揚，展翅欲飛。蓋與器身，而不是發生在我面前的事情。銜接處是一只歪著頭向上攀爬的山君，盉的鋬手是吞云吐霧的龍首。全部器身由四個龍首支持而起，靈動穩WUTZ屋子健WUTZ屋子，展示了一幅龍馬精神鳳呈祥的吉利畫面，使莊重莊嚴的禮器增加了幾分活潑活躍。
這件伯各卣是西周晚期WUTZ屋子青銅藝術珍品。器身得，她什麼都沒有忘記，她也沒有瘋。”采用淺浮雕、高浮雕、WUTZ屋子圓雕相聯合的裝潢工藝，使整器顯得富麗優美、紋WUTZ屋子飾平面而煩瑣。優美的紋飾、高明的鍛造技巧，處處表現了現代工匠的獨具匠心，足見西WUTZ屋子周青銅鍛造工藝之高明。
這件秦公镈是年夜型衝擊樂器，器身有135字銘文，記敘了秦襄公被周平王“賞宅受國”的汗青，以及文公、靜公、憲公三代治國興邦的事跡，是研討秦國晚期汗青的主要什物材料。
WUTZ屋子青銅器躲禮于器，以器述史。歷經歲月浸禮的國寶重器，向后人娓娓陳述著陳舊的聰明。現在，這些厚重的禮器，正經由過程數字化、研學、文創等多種情勢“活起來”，光輝殘暴的周秦汗青和震古爍今的青銅文明煥收回新的活力。
主創：胡國噴鼻、陳晨
記者：李亞楠、鄒競一
design：王宇軒
WUTZ屋子兼顧：王晶晶、陳倩
學術領導：寶雞青銅器博物院