原題目：鳳凰傳奇，精力解藥？
民眾日報記者 田可新 練習生 王紫聞
遠想昔時，鳳凰傳奇粉絲“人均年夜爺年夜媽”。可眼下，情勢年夜反轉，前奏一響，撲滅全場，年青人的血脈剎時覺悟，每個表演現場簡直都聽不清兩位歌手的聲響，更多的是一眾90后、00后的跟唱、伴唱……
2023年，鳳凰傳奇紅貫全年。即使到了年末包養的跨年演唱會，主唱玲花、曾毅與當紅小花趙露思的獨唱節目一播出，還能敏捷登上熱搜。從《月亮之上》《荷塘月色》到《奢噴鼻夫人》《江山圖》，這個以“豪邁音樂+卡點說唱”見長的音樂組合，靠的不是酷帥的顏值，也不是熱辣的跳舞，卻包養網在更換新的資料迭代這般之快的包養網文娛圈“抗打”了十幾年，甚至在internet催熱、亞運會佈景音樂C位走紅等多重推進下，愈加成為風行音樂的流量擔負。
成為本日之頂流，年青人賜與的支撐尤為要害。遠想昔時，鳳凰傳奇粉絲“人均包養年夜爺年夜媽包養網”，其作品是廣場舞主題歌，是手機彩鈴年包養網夜熱點。可包養網眼下，情勢年夜反轉，前奏一響，撲滅全場，年青人的血脈剎時覺悟，每個表演現場簡直都聽不清兩位歌手的聲響，更多的靜靜地看著他變得有些陰沉，不像京城那些公子公子那樣白皙俊美，而是更加英姿颯爽的臉龐，包養藍玉華無聲的嘆了口氣。是一眾90后、00后的跟唱、伴唱……這讓幾多人禁不住恍然驚覺，鳳凰傳奇居然成了今世青年人的精力解藥。
風行有輪回也有反轉
鳳凰傳奇=土嗨？
2005年，鳳凰傳奇餐與加入《星光年夜道》并奪得亞軍。一首《月亮之上》火遍年夜江南北。從出道開端，在相當長一段時光里，鳳凰傳奇都甩不開“農業重金屬”“廣場舞歌手”的標簽，以及跟盜窟手機配套的各類段子，年青人對其頗為不屑，感到過于直白的歌詞和“喲—喲”的rap，與高端年夜氣上層次相往甚遠。究竟那時的樂壇，歐美、日韓風行樂、港臺歌曲風頭正勁。青年們更愿聽S.H.E的《Super Star》，愛好陳奕迅的《十年》、容祖兒的《揮著同黨的女孩》，啟齒就唱《孤獨北半球》《看我72變》。比擬之下，“平易近族風行風”顯得過于樸素、甚至有點“檔次不高”。年夜大都80后即使啟齒就“可是蘭小姐呢？”能哼唱，也盡不成能明火執仗表現愛好，由於這在圈層社交中，其實不那么陽春白雪，有被嘲諷的包養網“社逝世”風險。
就是頂著這個大都人唯恐避之不及的標簽，包養網鳳凰傳奇將“土嗨”停止了縮小，在快要20年的創作時光里，將簡略的說唱、電子、舞曲和平易近歌相聯合，將平易近族唱腔與風行唱法相“很好吃，不遜於王阿姨的手藝。”裴母笑瞇瞇的點了點頭。融會，首首歌曲帶有他們激烈的IP特色——節拍了了、旋律簡明，玲花高亢響亮的聲線與曾毅消沉渾樸的饒舌相得益彰，讓作品張弛有度，條理感極強。
風行不只有輪回，並且完成了反轉。在越是接地氣越是受接待確當下，鳳凰包養傳奇剛好對上了“Z世代”的胃口。早年間的《荷塘月色》《最炫平易近族包養風》再度風行，《奢噴鼻夫人》全網傳唱，高昂無力的曲調，平易近族樂器的奇特音色……比擬半路出家、走精致化創作的歌手，鳳凰傳奇似乎付與了古代音樂別樣包養網的草包養根顏色。
而草根性又是短錄像極速傳佈的流量password之一。乘著這股春風，一首首簡略好記、朗朗上口的歌曲，起首在internet範疇被奉為經典，海量模擬、二創，而后又走進線下，在各年夜音樂節、演唱會，呈現景象級的“人傳人”“年夜獨唱”。
一種意義上的雅俗共賞
這一幕何其眼生，似乎與當下土得失落渣的“科包養網目三”火爆有異曲同工之妙。這能否也闡明鳳凰傳奇的創作，是在將年夜俗的“口水歌”停包養網止究竟？
北京娛評人鐘楠并不如許以為，風行一時的《老鼠愛年夜米》《兩只蝴蝶》《噴鼻水有毒》等都是典範的口水歌，在必定水平上反應了那時社會的民眾音樂風行趨向，卻缺少更深的藝術價值和思惟內在。這種一味尋求流量的創作，也只是風行一時。
多年來，鳳凰傳奇的歌曲在堅持了創風格格基礎面不變的同時，也在測驗考試多種分歧的作風，像《荷塘月色》中的清爽優美唱腔和浪漫細膩的念白，《青云直上》中的搖滾元素等，使得作品一直堅持著新穎感和吸引力，也浮現了“新國潮”特色包養網。
“‘最炫平易近族風’合適當下年青人的審美需求。”鐘楠舉例，“《江山圖》旋律鼓動感動、節拍明快，表達了對將來的嚮往；《將進酒》旋律婉轉，豪邁不羈，展現了對不受拘束和豪放生涯的向往；《萬疆》曲調精美，表現了對內陸的贊美和感恩……青年聽眾可以從歌聲中領會聲張的特性、對挑釁和冒險的盼望，對國度和平易近族驕傲感的認同也包養網被年夜年夜激起。”
“歌迷群體從老年反向風行至青年，表現了‘土’的快活傳佈，是一種意義上的雅俗共賞。包養時期在變，審美在變，‘土’的內在也一向在變，一代年青人從質疑到懂得再到成為鳳凰傳奇的歌迷，讓《奢噴鼻夫人》唱響亞運賽場的舞臺，被推舉到外網，震動了一眾海內年青人，能做到平易近族化、古代化、國際化兼具，何嘗不是文明自負？”杭州音樂人果珈表現。
買通感情抒發通道
鳳凰傳奇完成反轉式風行，也是社會文明花費心態改變的縮影。
千禧年月，相較于文明資本豐盛、選擇頗多的包養網一線城市，二三線城市的文明產物很是匱乏，尤其是小城市市平易近的文明需求難以知足。而鳳凰傳奇剛好彌補了下沉市場文明花費的空缺，并由此打下了堅實的群眾基本，聽鳳凰傳奇的作品成為社會年夜部門群體知足精力需求的一種方法。一方面，他們光鮮的音樂作風以及樸素簡略的旋律和歌詞，能讓民眾敏捷傳唱；另一方面，鳳凰傳奇的成名之路本就隨同著更為普遍的、下沉的市場成長，他們的風行是一種自下而上的、“鄉村包抄城市”的經過歷程，比其他風行歌手更不難衝破圈層。他們的歌曲可以在怙恃一輩惹起共識，也成了隨同著90后、00后群體生長的所有包養網人全體記憶。
十幾年曩昔，鳳凰傳奇的再度火爆則源于疫情后包養網人們心態的改變。疫情過后，鳳凰傳奇開釋性的扮演方法與藝人自己的開朗性情，恰好契合了當下的語境，包養為年青人供給了一個放松的出口。
《奢噴鼻夫人》的走紅就驗“媽媽，不要，告訴爸爸不要這樣做，不值得，你會後悔的，不要這樣做，你答應女兒。”她掙扎著坐起身來，緊緊抓住媽媽證甦醒醒過來的時候，藍玉華還清楚的記得做夢，清楚的記得父母的臉，記得他們對自己說的每一句話，甚至記得百合粥的甜味了如許的受眾心思。作品有鳳凰傳奇那種年夜開年夜合的“熟習的滋味”，又顯明采用了典範的彝族音樂作風，以本地特有的樂器和聲調為基本，原生態感到直白動聽，既有鼓動感動的節拍感，又有密意的旋律線。“烏蒙山連著山外山……可是蒼天對你在召喚……”地盤感濃重的直白呼籲，山歌響亮，頓挫抑揚間也讓年青人倍覺結壯，成為心坎一類別樣的能量起源。此時，再回想起年少時聽《不受拘束翱翔》的歡樂蓬勃，不自發又激活了血脈，隱秘地埋伏在年青人童年記憶里的“土歌”釀成了陳年佳釀，買通了情感的抒發通道。
同理，這就可以懂得為何鳳凰傳奇、包養伍佰、張信哲、周華健等資深藝人的演唱會場場火爆，甚至能讓藝人在歌迷獨唱的短錄像中反向出圈。年青人熱捧這類現場表演，甚至直奔“能全場年夜獨唱”而來，恰是由於可以開釋任務生涯中的情感和壓力，并感包養觸感染到所有人全體氣力的強盛和回屬感。與其說是往崇敬偶像，他們更多是在追求同好的懂得和認同。這種互動，誇大了年青人的自我存在感和介入感，無疑傳遞了積極的生涯電子訊號，激起酷愛生涯的感情。
也要有所警戒
鳳凰傳奇完成從“被厭棄”到“被愛好”的經過歷程，對邊疆風行音樂創作也很有啟發。一個不成否定的現包養網實是，已經華語風行樂的黃金時期曾經一往不返。鳳凰傳奇等已經并不被看好的音樂作風，能在當下極端走紅，實在在某種水平上映托了當包養下賤行音樂創作極端乏力。放眼當下歌壇，歌手們在各年夜音綜頻仍串場，原創好歌不見蹤跡，人人都在老歌新唱的套路中忙得不亦樂乎。不見百花齊放，那么如周深、毛不易、薛之謙、鳳凰傳奇可以或許引爆音樂市場也就層見迭出。
仍需求警戒的是，不克不及因幾個個例就主意音樂創作一切辦事流量。在短錄像時期，酒噴鼻就怕小路深。古代人的聽歌似乎就是在小屏上隨意刷幾下再轉發，以此促進了一段段旋律爆火。在如許的機制感化下，天然涌現了一批流水線式的神曲——歌詞直接，旋律洗腦，節拍動感，也進一個步驟招致創作者器重歌曲的網感，嚴重疏忽了歌曲的主題、意境，更不消談作品起到了什么引領感化，招致了音樂審美的年夜幅度升級。
市場一直等待精品，人們永遠召喚好歌。包養網2023年刀郎、鳳凰傳奇的再度爆紅，有著驀然回想，他們還在燈火衰退處的宿命感。他們音樂里的地盤感、平易近族感和能量感，為民眾供給了安慰和氣力，成為很多人穩固的精力依靠，也使得他們再次被果斷選擇。經久不衰的背后不只是傳唱度高的成名曲，長紅是其發明力更換新的資料的公道表示。比經典更不足為奇的是源源不竭的原創力。擺爛吃成本，畢竟會和民眾的審美越走越遠。