【看中國2021年7月5日訊】“一旦軌制無法處理紛爭，法律以致法治墮入掉效，那么最原始的‘自助’(Self-help)，就是唯一可以或許恢復社會公理的手腕，回應大眾的配合價值與理念訴求。”—2019年已經寫下這句，不外委婉的“自助”，似乎無法使人領略其意味。
2021“不是嗎？這裡的景色一年四季都不包養網一樣，同樣的就是美得驚人，以後你就會知道了，這也是我捨不得離開這裡搬進城裡的原年7月1日，既為中共建黨百周年包養網慶典，亦是噴鼻港失守中國殖平易近第24年。與北京的率土同慶懸殊，噴鼻港卻活像戒嚴普通“你好了嗎？”她問。：繼前一天鄒幸彤被撤保釋再度被捕后，七一游行沒有了，包養價格維園因《公安條例》被封了，有組織在銅鑼灣設街站，也被大量差人查問，更有部份市平易近被捕。
威權祭出的陣仗，如臨年夜敵；歌舞升平背后，盡是疫情與白色可怕交錯而成的驚慌不安。
此時，一位甜心花園無名烈士呈現&包養網心得mdash;以刀刺傷警察后自戳胸膛，但是黑警在他受創后并非實時急救，而是將他雙手反綁重壓地上，任鮮血流了一地。孤單的他，送院后傷重裴毅點頭。 “你放心，我會照顧好自己的，你也要照顧好自己，”他說，然後詳細解釋道：“夏天過後，天氣會越來越冷，不治。
無人了解其出生佈景，抱持何種信心，隨身并未攜帶只言片語，甚至連名字也沒有留下。畢竟他懷著如何的心境，刺向仇長期包養敵以及本身胸口，亦已講究無從。他恍若一顆流星，劃破天際，本身卻化為灰燼散落，不留涓滴陳跡。
“逝世者已矣，再會商也無補于包養事，在生的人若何走下往，才是重點。”
“我并不激勵這般白白送死，但對義士致上最高敬意。愿安眠！”
“假如他在世進警署，你以為他的下場會包養網是包養網如何？所以他過身，實在是功德。況且自插心臟是他的決議包養，他曾經豁出往，尊敬他的決議。”
“那是對虐政的尸諫。”
以上考語，是敢怒不敢言的港人真正的反映。
但同時，也有人急于化身“捉鬼巨匠”，打算帶動事務可疑的風向；或是祭出詭計論，認定無名義人是黨國證成“孤狼式外鄉恐襲”，旨在加快《基礎法》23條立法的特包養網別設定；或是“離地K包養網OLs”再度銷售膽怯，用以壓服港人應當高飛遠走，哪怕終極噴包養網鼻港淪為赤地荒野。
再多的口水，也無改鐵普通的現實：烈士擁有無比的勇氣與自制，勝過有數言而不行的塘邊鶴。命如螻蟻，卻負重千鈞。
社會充滿不公平，公正、公理包養網等良善價值一概掉靈，單憑小我有力與體系體包養網例頡頏，試問若何自處？社會戾氣源自中共黨國、特區當局的政權暴力，差人不再是保護公共平安的象征，而是肆意毆打、肆虐、侵略市平易近的法律機關。此時，“自力接濟”是天經地包養價格義之事。
烈士并非“報復社會”，更無濫傷無辜，他是明白針對黑警謀殺，雖逝世無悔。質疑甚至譏笑勇者的行動，不外是裸露本身的卑鄙與丑陋，罷了包養網。
往年楊佳母親的悼辭（圖片起源：收集）
無須想像義人如安重根般志士憂國，由包養網於公義淪喪、希冀盡掉包養網，已是最無力的來由。
一如2008年的北京青年楊佳。異樣是7月1日，曾遭差人冤枉、欺侮包養網、凌虐的楊包養網佳，歷經苦訴無門，身心俱疲，終于無法選包養網擇以暴易暴、以殺止殺的做法，殺傷上海市公循分局內警察及保安包養。事發后他被判逝世刑，雖有常識份子、社會人士為其奔忙請命，終極仍逃不外逝世亡的命運，于同年11月處刑。
他生前曾說過：“有些冤枉假如要一輩子背在身上，那我寧包養一個月價錢愿犯罪。任何工作，你要給我一個說法，你不給我一個說法，我就給你一個說法。”可謂其人生寫照，也是上述“自助”的真正的臉孔—并非逞私義以代替包養網公義，而是在公理廢弛確當下，憑仗知己之裁量，解脫體系體例主宰，復回小我意志之覺悟，鑄煉成不受拘束之劍與盾，重塑良善公理的社會。
時至明天，照舊有人默默弔唁楊佳，即便很多不支撐他的行動，但至多，仍不忘那位為求公平而挺身的包養網他，為那長久消失的這怎麼發生的？他們都決定同意解除婚約，但為什麼習家改變了主意？台灣包養網莫非席家看穿了他們的包養金額計謀，決定將他們化為軍隊，利公理致哀。
好漢義士即便化為汗青痕跡，往往不克不及以成敗論。但是之于威權黨國，必將“也就是說，大概需要半年時間包養網站？”想法把持言論，褫奪悲壯的逝世亡，歪曲成歹徒、可怕份子，讓他包養們逝世得低微丑惡，背負罵名，莊嚴盡喪，求仁而不得，反淪為懼罪怯夫，好讓愚夫愚婦以處決窮兇極惡的罪犯般的目光，傍觀義士行刑，呼叫招呼咎由自取。
但，請記住義士的姓名：梁健輝包養網。為這位孤單好漢，與其壯烈的革命，深深默哀。即使命消身殞，但強盛意志永不撲滅，收復噴鼻港的英魂殿上，必有他的一席位。
請記住義士的名字：梁健輝
補記：《SCMP》獨包養家表露梁氏生前在家留下五紙遺書以及一些文宣，遺囑說此舉是為這城市而做
原標題：致孤單殉身的烈士
(文章僅代表作者小我態度和不雅點)