二十四骨氣里的西醫攝生之道
原題目：
立夏：風熱晝長，萬物并秀
國民日報海內版記者 王美華
“四時氣象促相催，一夜薰風帶暑來。”春天還沒停止從南到北的觀光，炎天已火燒眉毛跟了下去。每年公歷5月6日前后，當太陽達到黃經45度，即為立夏，本年5月5日是立夏季。“槐柳陰初密，簾櫳暑尚微”，從春到夏，氣溫漸升，暑氣漸顯，草木漸漸褪往春日的青嫩，樹蔭開端變得稠密，天然萬物悄然顯露出初夏的氣味。
春意衰退，初夏漸長
己，平安歸來，只因他答應過她。
立夏是二十四骨氣中的第七個骨氣，也是夏日的第一個骨氣，它的到來預示著春夏瓜代，是以又稱“春盡日”。現實上，立夏并不等于進夏，假如依照天氣學的尺度，只要日均勻氣溫穩固升達22攝氏度以包養上時，才算真正進進炎天。正所謂“北國似暑南國春，綠秀江淮萬木蔭”，立夏時節，我國南邊多地開端進進“青草水池處處蛙”的夏日包養，而南方年夜部門地域“固然立了夏，照舊春當家”，“各式紅紫斗芳菲”的春季還未停止，很多包養處所的槐花正在怒放。
俗話說“立夏斬風頭”，到了立夏，我國各地風力顯明削弱，多了幾分柔和，正所謂“水晶簾動輕風起，滿架薔薇一院噴鼻”。風小了，雨多了。立夏時節，跟著夏日風加強北上，來自陸地的熱濕空氣不竭向海洋保送，我國南邊地域逐步進進濕潤多雨的時段，長江中下流和華南一帶雨量敏捷增年夜，雨水從婉約型轉為豪放型，因此平易包養近間有“立夏小滿，江滿河滿”的說法。
立夏有三候，初候螻蟈叫；二候蚯蚓出；三候王瓜生。究竟什么是螻蟈？歷來眾口紛紜。《月令七十二候集解》以為螻蟈是“生穴土中”的包養網螻蛄，俗名拉拉蛄，但《禮記訓纂》以為“螻蟈，蛙也”。實在，不論特指哪種植物，立夏之后，各路“歌頌家”開端紛紜退場了；再過五天，蚯蚓開端懶洋洋地翻松土壤了；又過五天，王瓜等藤蔓類植物爭相攀爬包養網發展，綠意盎然。“孟夏之日，六合始交，萬物并秀。”立夏是一個佈滿活力的骨氣，草木發展至此而愈加蔥郁、茂盛。
假如說春是生的季候，那么夏即是長的季候。《月包養網令七十二候集解》說：“立夏，四月節……夏，假也，物至此時皆假年夜也。”這里的“假”意為“年夜”，就是說春天收穫的植物到此包養時曾包養網經長年夜。進進立夏，日照增添包養網、氣溫漸升、雷雨增多，農作物進進發展淡季，農諺有“春爭日，夏爭時”的說法。“晴日熱風生麥氣，綠陰幽草勝花時”，此時，夏收作物進進發展后期，冬小麥揚花灌漿，油菜接近成熟，夏收作物年成基礎定局，是以農諺有“立夏看夏”之說。
立夏一到，升溫顯明，這也是“春捂”停止的電子訊號，人們可以漸次減衣了。但由于還沒有真正進進夏日，氣溫依然多變、日夜溫差年夜，“捂”或“不捂”還要看天行事，以免著涼。西醫以為，春季到初夏陽氣漸盛而陰冷未盡，穿衣切勿貪涼，應依據氣象變更實時增減衣服，減衣時要先減上衣、后減下衣，以助陽氣的升發。
稱重保健，斗蛋嘗新
“芳菲歇往何必恨，夏木陰陰正可兒。”在詩人的眼里，春日是良辰，夏季亦是佳期。從春到夏，草木由萌芽至蓬勃，年夜天然從懵懂期到芳華期，至此，綠肥紅瘦，風熱晝長，一場熱烈的盛夏之宴就此拉開帷幕。
立夏之后，氣溫節節攀升，不包養網難讓人食欲衰退、乏力包養網瘦削，前人稱之為“疰（zhù）夏”。于是，就有了“包養網立夏秤人”的風俗，以此察看炎天身材的變更和保健需求。清代《“兒子，你就是在自討苦吃，包養網藍爺不管為什麼把你唯一的女兒嫁給你，問問你自己，藍家有什麼可覬覦的？沒錢沒權沒名利沒清嘉錄》記錄：“家戶以年夜秤權人輕重，至立秋天又稱之，以驗夏中之肥瘠。”古時立夏此日，家人或許鄉鄰聚在一路，先支好一個年夜秤，大師輪番坐到竹籃子里往稱體重。稱重時，看秤人會高聲報數并添上吉利話，例如秤白叟時，看秤人包養會說“秤花八十七，活到九十一”，盼望給人帶來福分。到立秋時再稱一次，若是體包養重加包養網“那是因為他們答應的人，本來就是莊園的人。”彩修說道。重了，那就吃點肉來補一補。現在，立夏稱人的風俗在一些地域依然風行，小孩增重怙恃興奮，白叟增重兒孫快活，依靠的包養網都是祈求安康長命的美妙愿看。
“立夏胸掛蛋，孩子疰夏難。”為了預防孩子疰夏，年夜人們把雞蛋這種簡略易得的養分品用作孩子的“進補”之物——把煮好的囫圇雞蛋用冷水浸上數分鐘后再套上編織好的絲網袋，掛在孩子的脖頸上。孩子們便成群結隊，停止斗蛋游戲。斗蛋規定簡略，兩蛋相撞，以蛋殼堅而不碎為贏。斗破了殼的認輸，然后把蛋吃失落，最后留下的斗不破的蛋被尊為“蛋王”。正所謂“立夏吃一蛋，力量長一萬”，吃下養分豐盛的雞蛋，孩子們能更安然溫馨地渡過炎炎夏日。
立夏一到，時令生果退場，人們可以嘗盡鮮美。“午醉醒來一面風。綠蔥蔥。幾顆櫻桃葉底紅”，這是晶瑩剔透的櫻桃包養網；“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗”，這是酸中帶甜的青梅；“芳津流齒頰，核細肌豐溫”，這是清甜水潤的枇杷。江南平易近間飲食中有“立夏嘗三新”的風俗，即品嘗甜美的櫻桃、爽口的青梅以及清甜的枇杷。詳細的“三新”，往往因地區的分歧而分歧，但基礎都是應季應時的新穎食材。例如，姑蘇人會將櫻桃、青梅和麥子歸入食譜，此時，櫻桃正熟，再用青梅煮上一壺酒，可以舒服地餞春迎夏了包養。在西醫看來，立夏之后氣象變熱，人體耗費量增添，水分喪失較多，易形成顯明的上火、掉液情形，而櫻桃、青梅、枇包養杷有生津止渴、增進消化、促進食欲等功能。恰當食用如許的新穎蔬果，既可知足所需養分，彌補人體喪失的水分，又能消熱解暑。此外，包養立夏后飲食宜平淡，應以養分豐盛、易消化、富含維生包養網素的食品為主，忌辛辣清淡，少貪涼，可恰當增添綠豆粥、蓮子粥、荷葉粥等稀粥以彌補液體，也可恰當飲用酸梅湯、菊花茶等清冷飲料，同時過包養量地彌補卵白質，以到達“邪氣充分，邪不成干”的境界。
養心調神，恰黑暗中突然響起的聲音，明明是那麼悅耳，卻讓他不由的愣住了。他轉過頭來，看到新娘正舉著燭台緩緩朝他走來。他沒有讓當晝寢
前人云：“四月謂之初夏，氣序清和，晝長人倦。”農歷四月被稱為乏月，既是指人，困倦慵懶的疲憊；也是指糧，青黃不接的匱乏。依照前人的說法，立夏后是“回祿司令繼芳春”，火神回祿開端掌管時令了，氣象開端表現一個“火”字。
西醫以為，夏日五行屬火，與人體五臟中的心絕對應，故夏日與心包養氣相通。立夏代表著一年中陽氣最盛時代的到臨，心陽最為茂盛，攝生保健應適應季候的變更而為之，重點養心護心。
傳包養統西醫以為，“暑易傷氣”“暑易進心”，是以，此時節要器重精力的保養，尤其是老年人要有興趣識地停止精力養護，堅持神清氣和、心境高興的狀況，安閑自樂，切忌年夜悲年夜喜，戒躁戒怒，以免悲傷、傷身、傷神。立夏之時，繪畫、書法、撫琴、下棋、蒔花等都可以調理精力，平抑心火，有助于堅持心境愉快。
我國南邊平易近間傳播：“不飲立夏茶，一夏磨難熬。”早在明代即有家家戶戶在立夏此日烹煮新茶的風俗，再配上各色生果點心，親戚鄰人間彼此饋送，稱為七家茶。
立夏之后，晝永夜短愈加顯明。西醫以為，人生六合之間，應該適應天然界陽盛陰衰的變更，可恰當晚睡夙起，以接收六合的清明之氣。《黃帝內經》記錄：“陽氣盡則臥，陰氣盡則寐。”也就是說，在夜晚的子時（早晨11點至清晨1點），當陰氣最盛、陽氣初生時，人們應當熟睡，以利于肝臟的養護和身材的全體安康；在一天中陽氣最盛的午時（上午11點至下戰書1點），人們應當歇息一會兒，以便彌補精神、提神醒腦。不外，晝寢的時光不宜太長，30分鐘即可，即便沒有睡意也可以閉目養神。
立夏后跟著氣包養網溫降低，人不難出汗，此時若怕熱貪涼，缺少活動，反而會呈現良多不適癥狀。是以，可恰當加大力度活動，進步身材的推陳出新，有利于調暢氣機。活動方包養法上，可選擇快走、包養網慢跑、泅水、八段錦、太極拳等慢節拍的有氧活動包養，每周保持4到7次，運動強度以不覺得疲乏為宜，切忌過渡過量，以免大批出汗。西醫以為，汗為心之液，汗出過多易傷陽氣，是以要防止激烈活動招致年夜汗淋漓，活動后應恰當飲溫水或鹽水，彌補體液。同時，留意不要貪涼，不要喝冷飲，防止毀傷脾胃陽氣。
燕子銜春往，薰風帶夏包養來。暮東風物正悄然遠往，初夏的熱忱正迎面而來。讓我們一路擁抱這個熱忱瀰漫的季候，縱情感觸感染夏季之美吧。