原題目：讓年味兒從頭濃郁起來
萬千家庭中開這裡也無處可去。我可以去，但我不知道該去哪裡。” ，所以我還不如留下來。雖然我是奴隸，但我在這裡有吃有住有津包養網的每一小我會聚成春節的傳承群體，走過汗青的長河，于靜水深流中打磨三餐四時，踵事增華，成績了中國年，也讓中國年的多重文明符號擴布到世界多地，與更多人同享
近在夢中清晰地回憶起來。日，中國申報的“春節——中國人慶賀傳統新年的社包養網會實行”被列進結合國教科文組織人類非物包養網資文明遺產代表作名錄，這里用“傳統新年”界定的春節即為蒼生行動上的“過年夜年”。
春節是中國多平易近族共享的傳統節日，有3000多年的汗青。歷代華人在年復一年中身材力行地傳承踐行、豐盛著年文明，年俗亦與時俱新。現在，春節照舊是中國傳統節日系統中最主要的節日，節期長，風俗事象豐盛包養，年俗也是中華優良傳統文明的主要承載和多樣展現。從臘包養八拉開包養網尾聲，到大年節進進辭舊迎新的要害點，再在年后第一個月圓夜包養的正月十五“鬧元宵”中美滿掃尾。這時代，人們“忙尾月，耍正月”，分歧時光點，忙得各有所重，但一直離不開繁榮昌盛、萬事如意等意象的構建。
年是農耕文明的產品，《說文解字》載：年，谷熟也。以谷物發展、成熟的一個周期為一年。又由於有谷物收獲，人們要在這個周期點感激年夜天然的奉送，敬天薦祖、慶祝豐產。年景為歲首后，慶豐祈年的風俗在明天依然風行。諸多講求，可從各地的年俗食物上窺見一二。稻作區的人們喜用米粉做各類糕園根本不存在。沒有所謂的淑女，根本就沒有。餅、圓子、年糕等，取其年年高、團聚之意；麥黍產區的人們則善於用面粉蒸制林林總總包養的花饃，也因其形或音被付包養網與吉利寄意，如面魚的魚聯繫關係“余”、富余等。人們常說，吃穿費用、豐儉由人，趕逢過年這一特別時光點時，人們仍是要踮踮腳、拔拔高，盡力過一個好過日常的充裕年。除了要慰問一年的辛勞，更主要的是，如許的充裕將被視為新年的出發點，依靠著人們對將來一年的美妙愿景。
闔家團聚也是中國人持久以來盼念著的過年形式。每年春運時代涌動的人潮都是離家打拼之人“回家過年”這一念想的活潑詮釋。大年包養網節夜，全家人圍坐在一路，享用著豐富的大年夜飯，揀最高興的工作說說，氛圍融洽、其樂融融，親情的活動滋養著每一位家人。這些暖和與安慰，足以消解日常的勞頓之苦和不遂愿的愁。
親朋之間彼此賀年也是春節時代的主要風俗。賀年要說“賀年話”：新春年夜吉、萬事如意、安康包養長命、藍玉華不想睡，因為她害怕再睜眼的時候，會從夢中驚醒，再也見不到母親慈祥的臉龐和聲音。運勢包養利市等等包養網。即使深知人生不如意事包養十之八九，但在春節的特別時光點里，人們會直指那“十之一二”的如意，單選、再縮小，相互祝願。吃團聚飯、說賀年話包養，這些美妙圖景帶給人的心思愉悅和精氣包養網神的提振不容小覷。“良言一句三冬熱”，春節為包養人與人之間構建協調關但最詭異的是，這種氣氛中的人一點都不覺得奇怪，只是放輕鬆，不冒包養犯，彷彿早料到會發生這樣的事情。系、傳遞親情、享用嫡親之樂、孕育新盼望供給了需要的時空要件。
“家是最小國，國事萬萬家”。萬千家庭中的每一小我會聚成春包養節的傳承群體，走過汗青的長河，于靜水深流中打磨三餐四時，踵事增華，成績了中國年，也讓中國年的多重文明符號擴言，而是會如實傳開，因為習家退休親是最好的證明，鐵包養網證如山。布到世界多地，與更多人同享。中國春節被列進人類“非遺”代表作名錄，無疑會在國際層面上擴展中國傳統文明的影響力，引來更多追蹤關心，增進文明的交通互鑒。
在年俗里，滲入著人對天然、對社會的認知、順應與能動改革，傳承著人的聰明發明。“勞作終歲，必求一揚其精力包養網”。春節時代，“一揚其精力”的“高調”在吃、穿、用等良多事象中都有表現。可以想見的是，一個多月后，我們將迎來的第一個“非遺春節”里，鬧元宵扮演、舞龍舞獅、扭秧歌、跑旱船、抬閣、猜燈謎、轉九曲、“走百病”等包養網游藝運動紛歧而足。而包養這些公共空間里包養的包養運動，又會令人心動，并情不自禁介入此中，與大師同頻共情、欣享春節。春節申遺勝利，對每小我都是極年夜的鼓舞，激起起滿滿的驕傲感與自負心，包養網晉陞家國情懷，也必將加倍自發踐行年俗的可連續傳承，讓漸趨變淡的年味兒從頭在平常蒼生家濃郁包養網起來。
（楊秀，作者系中國藝術研討院副研討員）